2018年4月23日 星期一

小大中文班班規(2018/04/23修訂版)


1.由於想教的東西很多,但時間卻有限,現在為了把時間有效利用,上車除了練劇本外就是聽中文課音檔,在家裡有桌子要寫作業,週末上課時老師就要考試。

2.下一次上課前要完成作業,最好是還能預習;每次上課都會從測驗開始,確認上次上課的內容都已經會了。沒有完成作業就來上課的話,這樣是浪費自己的時間也是浪費老師的時間,下次會多出作業來彌補沒完成作業就來上課這件事,這樣處理的原因是,沒有按部就班做完該做的事,學習上在後面的時間就要花更多時間來補,因為老師設計的作業和課程都是有安排的。

3.連續2次沒有完成作業就來上課,就停課一週,利用一週的時間把先前的補上,連續兩週停課就要開家長會了。

4.上課內容太難或太快,可以記下問題跟老師說,老師會在後續重講講慢一點或解釋多一點作業太多也可以提出來,但是請先完成才具有討論作業分量的資格。這個要求是因為,做得到才有話語權。

5.作業中如果有小迢需要讀給大霓聽、或是大霓需要讀給小迢聽的項目,請和對方先說好時間,不可以打斷別人正在做的事。

6.講話或寫做盡量不要中英夾雜。建議不要這樣做的原因是,這樣或造成懶惰,不學新的字彙或表達方式,日子久了,會導致描述能力的貧乏,字彙數量也會不容易進步。字彙庫很少會是一個大問題,我們要儘可能的學多一點字、並且知道字和字之間的差異、適用的意思和情境,用字要用得越精準越好。

2018年4月16日 星期一

舉手問:紅豆生南國表示相思,為什麼不能用綠豆?(霓)

答:南朝昭明太子蕭統他女朋友剛好住在有種紅豆的地方,後來的人作詩也用紅豆代表相思。你可以換綠豆,但是全世界中文人都不知道你寄寓的意思是「相思」,如果你想讓「綠豆」代表相思,你必須要寫出超厲害的詩或故事,改變中文世界中紅豆的文化意涵,這樣就可以用「綠豆」代表相思。

資料來源:
https://kknews.cc/zh-tw/history/k8la3vb.html

舉手問:糞跟大便有什麼不一樣?(迢)


  • 糞的本意是掃除排泄物的動作,屎是哺乳類動物的排泄物,糞和屎一起學。
  • 大便和糞是同義,也同樣可以當名詞和動詞。到現在,大家不太用糞的動詞意思,糞和屎是指一樣的東西了。
  • 大便是指排泄固體,小便是指排泄液體。
  • 古代人大便較文雅的說法是出恭。
  • 古代人大便較文雅的說法是出恭。源自明代科舉考試。因為考試時間長,學生離位去方便時,必須要拿上考場一塊「出恭入敬」的牌子去,托在胸口,解決完畢後還牌子,下一個才能去。牌子本意是進出要恭敬,嚴肅考場之用。
續問:糞是大便的禮貌的講法嗎?還是小朋友不能講的話?
姑姑老師::對初認識的朋友或對一大群聽眾講話時,不適合有糞和大便等字眼。現在我們雖然可以很中性地認為她們是排泄物,或是拿來跟好朋友開完笑、敘述一些不好的狀況,但古代的讀書人是不會這樣講話的,他們連考試考到一半想大便都會說要「出恭」,不會直接說我想上茅房,但是到了現在,「我想去洗手間」這個說法,是可以接受的。所以,下次大霓想去大便時,可以換種說法是,「我想去洗手間」或是「我去出恭」,我想聽到出恭,中文人可能都還會初聽想不到大霓竟然會這個,大霓可以順便給他們上中文課。

讀書人與大便的故事:
同治年間,奕訢與寶鋆同值軍機處。一天,剛剛散班,寶鋆大概是吃壞了肚子,跑到了廁所出恭。平時,二人總是一起出宮,恭親王在外面等了很久,見寶鋆,調侃道:「你往哪兒撇寶去了?」(撇寶,北京人說大便的戲語,「寶」為雙關語)
寶鋆知道奕親王一語雙關,當下反唇相譏道:「哪裡、哪裡,我出恭去了。」(出恭就是撇大條,出恭的「恭」與恭親王的「恭」也是雙關語)

這個故事告訴我們什麼?
剛好這兩個的名字裡都有借指大便的詞的字 所以讀書人互開玩笑時 不帶髒字(糞/尿/屎都算,雖然我們現在以科學角度看不會說那是髒字,不過就是人體排泄物)或直指人家「你好好笑」或「你好白癡」或「你是豬」。
在詞性部分,出恭和撇寶這兩個詞裡,出和撇是動詞,都是大便當做動詞時的「大出來了嗎?」的大,大出來的是大便 ,所以這兩個讀書好朋友其實是跟對方說「你是大便」。

資料來源:
http://history.people.com.cn/BIG5/n/2014/1017/c372330-25853413.html
http://www.vividict.com/WordInfo.aspx?id=909
https://zidian.wenku1.com/%E5%B1%8E/qiyuan.shtml
https://kknews.cc/zh-tw/history/qq3nj6y.html



2018年4月9日 星期一

R教案(3)20180519登金陵鳳凰臺

1.課前測驗
1.1 複習一:單字聽寫(要加注音)
1.2 複習二:念一次〈黃鶴樓〉,確認是否都有念對
1.3 預習:注音聽寫〈登金陵鳳凰臺

2.唐詩選讀: 登金陵鳳凰臺(page364)
2.1作者介紹:李白。李白,字太白,號青蓮居士,有「詩仙」、「詩俠」、「酒仙」、「謫仙人」,主要是是講因為他的詩和他的個性,杜甫曾經這樣評價過李白的文章:「筆落驚風雨,詩成泣鬼神」、「白也詩無敵,飄然思不群」。後續我們再由他的作品來多認識他。
2.2講解全篇意思:以前鳳凰台上曾經有過鳳凰,現在這裡卻是空的,只有長江一直向東流。吳宮中的花草都已將長出來,因為沒人修剪把小路都埋起來(三國東吳是第一個在金陵建都的國家),東晉時顯貴的人已經死掉,連墳墓都變成荒墳(表示連他們的子孫可能都死了或遷居他處才會沒有打掃祖先的墳墓)。三座山依舊立在青天外(表示與三座山的距離不是近的),長江流經白鷺洲成為兩道水流,雲總是會遮蔽太陽(隱喻皇帝身邊的小人是浮雲,皇帝是太陽),看不見長安使我感到憂愁。
2.3從詩中選出要會寫的字:自花埋徑代衣成丘三山半天二中分安見人(18)
2.4從詩中選出要認得的字(用「文字的故事」輔助)
  • 自(p509):自的本意是鼻子,是人臉中最高的部分,借指自己。「毛遂自薦」及「自告奮勇」都有主動要求承擔任務的意思。用自這個字講「毛遂自薦」的故事。
  • 成(p59):成的左邊是「斧」,右邊是「杵」,斧和杵都有了就能把事情做好,本義與戰爭有關,本義是平定,後引申為完成、成為、成功、成就。
  • 三(p309):三代表多次,如「三思而行」。
  • 中(p491):中表示中間,念四聲的話用在「中獎」、「中計」。


3.成語與成語故事
3.1毛遂自薦
據《史記.卷七六.平原君虞卿列傳.平原君》載,戰國時,秦國出兵攻打趙國,包圍了趙都邯鄲,情況十分危急,於是趙王派平原君前往楚國,請求援救。平原君打算在其門下食客挑選出二十個文武人才一同前往,但只選出十九個,剩下的都不符合條件。這時,有一個名叫毛遂的人,主動向平原君自我推薦,請求加入前往楚國的行列。
平原君問:「你在我門下多久了?」
毛遂回答:「三年了。」
平原君說:「一個真正有才能的人,就好像一把放在袋子裡的錐子一樣,立刻就會顯露出鋒利的錐尖。而你在我門下三年了,我卻沒聽說過你有什麼表現,你還是留下吧!」
毛遂說:「我現在自我推薦,就是請求你把我放進袋子裡,如果早點有這樣的機會,那我就不只是露出錐尖而已,而是早就顯露出才能,鋒芒畢露了!」
平原君覺得毛遂說得有道理,就答應讓他一同前往。到了楚國,平原君和楚王會談,從早上到中午,都還沒有結果。毛遂於是持劍走到楚王面前,極力說明趙、楚聯合抗秦的利害關係。楚王終於被說服,答應趙國願意出兵援救。於是兩國當場歃血為盟,誓守聯合抗秦的盟約。毛遂這次不僅幫平原君完成任務,也為國家立下了功勞,讓大家對他刮目相看,平原君因此待他為上賓。後來這個故事被濃縮成「毛遂自薦」這個成語,比喻自告奮勇,自我推薦。

4.中國文學史演義(page23-30)
歷史的主角是人,接下來的每個時代,都有代表人物,我們要認識的第一個人是「孔子」,名丘,字仲尼。
孔子三歲時父親過世,他放牧過牛羊,當過倉庫管理員,當過喪事吹鼓手,三十多歲時,首創私學,在孔子之前只有官學,也就是只有貴族可以受教育,但孔子不分貴賤,因材施教,各地方的人都到他身邊來當他的學生,傳說他有弟子三千,其中有七十二賢士。
孔子思想的核心是仁和禮,仁者愛人,己所不欲,勿施於人,但每個學生問他「什麼是仁?」的時候,他都會依照每個人不同的狀況來做不同的回答,這就是我們剛說他「因材施教」。在此之後很長的一段時間,不論是東方或西方,都沒有強調這個觀念,甚至是在工業革命之後的學校教育,更是把每個人都當成一樣,但這樣的學習,近年來已經有許多檢討,而孔子將近三千年前就已提出這樣的想法,並且落實這個想法,這是孔子非常厲害的地方。至於禮,禮指的是周禮,這種禮是分為天子,公,侯,伯、子、男等不同等級的人使用的物品,行禮,音樂皆有各自使用的方法不能逾越,但這樣的禮已被打破,我們可以把禮當成「秩序」、「節制」、「尊重」。
孔子周遊列國,但他的仁和禮並沒有受到各國君主的重視,晚年他很悶地回家整理古代文獻,像是《詩》、《書》、《禮》、《易》,另外,他也把修刪魯國史官編寫的《春秋》,編成中國第一部編年史的史書,在他死後,他的學生把他說過的話編成《論語》,關於學習的,我們先來看以下幾則。
「三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。」
「知之為知之,不知為不知,是知也。」

5.同時期世界發生什麼事?
西元前6世紀,出現了人類歷史上第一個世界級的帝國,亞述帝國征服了埃及和巴比倫,在首都建了一座大圖書館,據說裡面有兩萬片黏土書(因為他們沒有紙)。後來亞述帝國被新巴比倫聯合其他國家滅了,新巴比倫又和埃及搶猶大王國的土地,猶大王國被新巴比倫滅了。大部分的歷史裡,都是城邦或國家之間的征戰,在西方是這樣,在中國也是分裂成諸國,周天子無實際力量可管理諸侯,孔子才會需要周遊列國,推廣自己的理念。

6.1複習(每天10分鐘):朗讀上課教的詩10/(讀一次約30秒,10分鐘以內念完),前三天念的時候要看著字和注音念,之後記起來的話也可以不看,但不用特別背。
6.2寫字練習(請分三次完成,每次約30分鐘):要特別注意筆順和筆畫之間的相對位置。一個字10秒以內可以寫完(10*10個字*每字6=10分鐘),總共要寫5次,寫第一份和第二份時,每份可以寫20分鐘,重點是要寫得像上面的範例,可以用格線來幫忙注意筆畫長短和位置,寫第三次和第四次,每份可以寫15分鐘,第五份可以寫12分鐘。
6.3預習〈〉:看著注音念,每天念3次,下次上課前會考試。

6.4思考:李白的登金陵鳳凰臺與崔顥的黃鶴樓這兩首詩,你比較喜歡哪一首?為什麼?(請先寫下要點,下次上課要報告,請在上課前試講給家人聽,能多練習幾次更好)

R教案(2)20180512黃鶴樓

1.課前測驗
1.1 複習一:單字聽寫(要加注音)
1.2 複習二:念一次〈賦得古原草送別〉,確認是否都有念對
1.3 預習:注音聽寫黃鶴樓

2.唐詩選讀: 黃鶴樓(page356)
2.1作者介紹:崔顥(念號)。這是崔顥晚年的詩,年輕的時候對生活沒有特別的感觸,寫的詩偏浮豔輕薄,無法引起別人的共鳴和欣賞,晚年風格改變,登黃鶴樓寫了這首詩,成為千古傳唱。相傳李白在此之後也到過黃鶴樓,想要在牆上題詩,但看到崔顥寫的詩後,也自嘆不如地說「眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭」。有時候想要了解一個人或一篇文章,可以從別人的評價來了解,但是別人的評價只是參考,我們還是要自己去看。
2.2講解全篇意思:這首詩是講「思鄉」。從前有先人乘著黃鶴離開這裡,這裡現在只剩下一座黃鶴樓,黃鶴沒有再回來過,千年之後只有白雲還在原地等待。晴天裡,江水很清,可以映照漢陽的樹木,鸚鵡洲上的草也長得很茂盛,傍晚的時候,我想望望家鄉但家鄉在哪裡呢?只看到江上風煙瀰漫,使人發愁,煙波是水波和暮靄產生的畫面,迷濛的感覺使人發愁。
2.3從詩中選出要會寫的字: 已此白千空川芳草日何江愁(12)
2.4從詩中選出要認得的字(用「文字的故事」輔助)
  • 千(p284):千的本義是數目,現在被用來比喻非常多,如「千言萬語」、「千方百計」、「千鈞一髮」
  • 日(p304):本義是太陽,後來也當作是一天,如「夜以繼日」,或是某一天如「指日可待」。指日,可以指出日期,比喻不久之後。「指日可待」指願望或期盼不久即將實現。

3.成語與成語故事
  • 千鈞一髮:千鈞重物用一根頭髮繫著。比喻情況非常危險。#語本《列子.仲尼》。千鈞:極言其重。鈞,量詞,古代計算重量的單位,三十斤為一鈞。。類似意義有「危如累卵」,「千鈞一髮」及「危如累卵」都有危險的意思。「千鈞一髮」側重於眼前緊迫危急;「危如累卵」側重於形勢危險。例句一:就在歹徒掏出槍來的千鈞一髮之際,警察及時將他制服,危機才得以解除。例句二:今天形勢危如累卵,如果大家團結一心,還有一線生機。
  • 指日可待:指日,可以指出日期,比喻不久之後。「指日可待」指願望或期盼不久即將實現。#語出宋.司馬光〈乞開言路狀〉。△「計日而待」。反義是遙遙無期。

4.中國文學史演義(page11-20)
西元前11-6世紀,是中國的西周,周王會請人去民間采詩,聽到詩歌就把他記錄起來,這樣周王即使生活在自己的宮殿裡,也可以知道整個國家的情況,人們常說「王者不窺牖(念有)戶而知天下」。
舉例來說,周王如果想知道民間的情況,派人去記錄一般人傳唱的歌,可能會聽到「七月」這首歌(page11),就知道人民勞動辛苦,生活並不富足。又或者,周王也鼓勵貴族或士大夫或官員獻詩,如「北山」(page13)。
采詩這件事是從西周(公元前11世紀)到春秋中葉(公元前6世紀),經過五百多年的累積,把這些詩分類,分成「風」(民間詩歌)、「雅」(貴族官吏詩歌)、「頌」(宗廟祭祀詩歌),把305首詩編成《詩》,也稱《詩三百》或《詩經》。後來孔子把《詩經》當作教材,還跟他兒子說「不學詩,無以言」。《詩經》是中國第一部詩歌總集,裡面使用賦比興的手法,對後代詩歌產生深遠的影響。
賦,直述,對事物直接陳述,不用比喻。比,比喻。興,聯想,觸景生情,因物起興。像我們今天學的詩裡面,最後兩句就是前面的景色引發作者的連想,產生思念家鄉的感覺。

5.同時期世界發生什麼事?
世界歷史一(page67)中間經過一段時間,城邦互相征戰。
西元前18世紀,巴比倫出現了一位君主,很年經就繼承王位,這個年輕的君主做過最重要的事就是編了「漢摩拉比法典」。漢摩拉比看到平民在路上受到自由民的欺負,決心要把法律寫清楚,讓大家都知道法律可以保護自己的生命和財產,所以他要在法典上讓人民知道犯了什麼什麼最會受到什麼懲罰。
西元前12世紀,埃及出現了一位偉大的法老王,統一了上埃及和下埃及。埃及已有文字和曆法,可以推測尼羅河氾濫的時間,因為有文字,也能知道以前發生過的事情。

6.課後作業
6.1複習(每天10分鐘):朗讀上課教的詩10/(讀一次約30秒,10分鐘以內念完),前三天念的時候要看著字和注音念,之後記起來的話也可以不看,但不用特別背。
6.2寫字練習(請分三次完成,每次約30分鐘):要特別注意筆順和筆畫之間的相對位置。一個字10秒以內可以寫完(10*10個字*每字6=10分鐘),總共要寫5次,寫第一份和第二份時,每份可以寫20分鐘,重點是要寫得像上面的範例,可以用格線來幫忙注意筆畫長短和位置,寫第三次和第四次,每份可以寫15分鐘,第五份可以寫12分鐘。

6.3預習〈登金陵鳳凰臺〉:看著注音念,每天念3次,下次上課前會考試。

R教案(1)20180507賦得古原草送別

1.開學說明
1.1 班規
1.2 短中長期目標
我們以唐詩三百首為課本,因為唐詩三百首是中國文學史上精華中的精華。
短期目標是讀和寫,讀是用注音來認字,學寫字時也是在學認字,寫字是幫忙我們更穩定地認是這個字,預計今年年底以前,可以學會寫500個字,裡面可能有部分與漢字五百重複,但是到了年底,不僅看得懂,也會寫了
中期目標是在12-15歲時,可以讀完四大名著其中的一本。四大名著,或稱四大小說,是指《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》及《紅樓夢》四部中國古典章回小說,是中國文學中不可多得的作品,可以讀四大小說表示已經認識足夠多的字,也看得文言文和古典詩詞,第一遍讀這些小說時,請當成故事讀,不要想著每個字一定都要知道意思,一直看下去就好,這四本小說,每本都很值得一讀再讀。我最喜歡的是《紅樓夢》,我是在國中的某一年暑假看第一遍,之後還是會不時拿起來翻一下
長期目標是,透過歷史和文學上的人物與作品,一是提高思考的能力,二是透過感同身受的方式學習處理情緒,雖然這兩件事情不一定要從中文課中學會,但中文課裡面準備的內容主要是中國古典文學,在不同年紀、或是不同遭遇時,再讀都會有不一樣的感覺,這類會一用再用的書,小迢和大霓就會每個人都有一本,這類的書要愛惜,因為要用很久,我們現在先不在旁邊寫字,作筆記這件事,會另外有課。
1.3 課程安排(知道自己要上什麼,學習是對自己負責任)
1.4 中文的特性--中文和英文的差異:簡單地說,中文是字的語言,漢字一字一音節,每個字都是方塊字,佔同樣位置,英文聲音的語言,英文字有長有短,有時候一個長字會有很多個音節,例如香蕉就有三個音節。世界上有很多人在使用英文,只要聲音聽起來相似,人和人之間就可以溝通,拼字可能有一點點不一樣,但大家都可以知道在講同一件事情;而古代中國各地的人都講不同的方言,聽起來是不同的聲音而無法溝通,古時候有一個皇帝叫做秦始皇,在他統一中國之後推行「書同文,車同軌」,書同文可以發公文傳達命令,不管在哪都看得懂,車同軌是只路面與車的寬度一樣,不用駕馬車到一半,進入不同地區就要換車,他的主要目的鞏固自己的統治力量,但「書同文」這件事使得後來所有認識字的中國人都能用文字來溝通。


2.唐詩選讀: 賦得古原草送別(page326)
2.1作者介紹:白居易。本詩是作者16歲的作品,「長安居,大不易」的典故由此而來。
故事--
十六歲的時候,白居易帶自己的詩作到長安拜訪當時的大學者顧況,顧況看到白居易的
名字,就說:「長安最近米價很貴,想要住在這裡不容易喔。」接著,顧況打開白居易的詩作,忍不住念出了:「離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生……」顧況趕緊對白居易說:「剛剛只是開個玩笑,能寫出這樣的詩,想在長安居住一定很容易的。」後來,白居易的名氣也就在長安城中流傳開了。

2.2講解全篇意思:上課時會講一次白話文,但不用拘泥於單字的解釋,最重要的是作業中有讀詩的話,讀幾句可停下來,在腦中構成畫面。
賦得古原草送別意譯:離離的意思可以歷歷(清楚)也可以是茂盛,草原上的草清晰可見,可以清楚地看到這些草每年都有一次生長一次枯萎。野火是一種自然現象,也是譬喻消滅小草生命的勢力,野火無法將小草全部消滅,只要春風一吹(春風吹表示春天到了),小草又繁盛起來。遠芳是遠處的草,芳是草字頭表植物,遠方的草佔據了古老的道路,只要沒有人按時除草,植物的生命力很強,會佔據人建的道路和建築物。
2.3補充《最後一個知識人》:現在的建築物是水泥包裹鋼筋,一旦沒有人為維護,鐵會生鏽膨脹,撐開水泥,水和植物的種子會滲入裂縫中,植物會再從建築物裡面長出來,約10-20年,就會長出樹,把整棟建築物包起來)
在晴天裡,綠草和荒城(荒廢掉,沒有什麼人的城市)連在一起,作者送行時看到身邊植物繁茂的樣子,心裡充滿送別時的感情。
本詩中最有名的一聯是「野火燒不盡,春風吹又生」,這兩句特別讚美草的生命力,這首詩把自然景色和人類感情聯結起來,在其他詩中也都可以看到類似的手法。
不過,回歸到我們的生活中,其實我們是用自己的心情去給身邊的景色或事物做出投射,譬如說道別或思念時,心裡會覺得充滿這種感情,而茂盛的草原也互映了這種離情依依,又譬如說,同樣是月圓,當家人朋友都在身邊時,我們有歡喜團圓的感覺,但獨自在外地時,卻是看著同樣的圓月也沒有歡喜的感覺,月亮是同一個,不同的是自己在哪裡、誰在身邊的差異。

2.4從詩中選出要會寫的字:上一火不吹又生古王去(10)
從詩中選出要認得的字(用「圖說說文解字」輔助)
  • (p156):火爆脾氣、十萬火急
  • (p68):吹奏(補充濫竽充的成語故事)、吹牛、告吹
  • (p365):最初上面是斧頭、下面是寬刀的形狀,古人把這種武器作為權威的象徵,原本是最高統治者才稱王,秦朝以後天子稱為皇帝,王就變成了貴族的封號。現在王也可以用來表示佔據領先地位的人事物,譬如花中之王。

3.成語與成語故事
3.1濫竽充數
3.2愚公移山

4.中國文學史演義(page1-10)
神話的起源:古人無法解釋很多現象,他門用自己的想像力來做出解釋,例如他們不知道天地是如何生成,所以有盤古開天的神話,在這個世界上其他地方的人,也用神話來解是自然現象。
4.1盤古開天:盤古是中國古代神話中,創造世界的人。
4.2女媧(念挖)造人
4.3古埃及/古巴比倫人/北歐/猶太教和基督教(世界歷史漫畫1)
其他還有,但只選精衛填海來講。
補充:精衛填海<山海經 山北經>:「不以東海為大,不以自身為小」

5.同時期世界發生什麼事?
世界歷史一(page53)人不是一開始就會農耕,在舊石器時代中,人是從狩獵和採集這種找食物的方式求生存,到了西元前9000年左右,開始發現上次沒吃完的東西裡面有種子,種子丟在地上會長出東西,開始發展農業,西元前8500年左右,西亞開始種麥和豆,西元前7000年左右,中國長江流域的人也開始種稻米。因為想把東西種出來,想要在一塊土地上可以種出最多,人們開始定居照顧農作物,將野生動物養成家畜,將河水引到有種作物的地方,也感受到季節變化,冷熱和農耕的關係密切,人漸漸有了「年」的觀念,能夠種出食物後,人就聚集起來發展,形成了聚落、村莊、都市,有了都市,漸漸有了貿易。
新石器時代(西元前8500年),蘇美人在波斯灣的美索不達米亞平原,已經會農耕與畜牧,還會灌溉,到了西元前3000年,有了城邦,城邦很繁榮,還會有住在更遠的地方的人,把當地沒有的石材與木頭運送過來。蘇美人重要的發明有楔形文字、太陰曆法、六十進位法。
世界歷史一(page67)中間經過一段時間,城邦互相征戰,到西元前18世紀,巴比倫出現了一位君主,很年經就繼承王位,這個年輕的君主做過最重要的事就是編了「漢摩拉比法典」。(待續)

6.課後作業
6.1複習(每天10分鐘):朗讀上課教的詩10/(讀一次約30秒,10分鐘以內念完),前三天念的時候要看著字和注音念,之後記起來的話也可以不看,但不用特別背。
6.2寫字練習(請分三次完成,每次約30分鐘):要特別注意筆順和筆畫之間的相對位置。一個字10秒以內可以寫完(10*10個字*每字6=10分鐘),總共要寫5次,寫第一份和第二份時,每份可以寫20分鐘,重點是要寫得像上面的範例,可以用格線來幫忙注意筆畫長短和位置,寫第三次和第四次,每份可以寫15分鐘,第五份可以寫12分鐘。
6.3預習〈黃鶴樓〉:看著注音念,找三天,每一天,念3次(共9次)下次上課前會考試。

7. 學習紀錄:(測驗日期2018/05/14)
7.1 預習拼音
(1) 已考過2次預習的拼音,正確率有進步空間,第一二次進步中,正確率分別是25%和39%。
(2) 四聲的聲調在考試時需要每次都從一聲念到四聲才能寫,建議學生大膽地分辨,不用每次都把四個聲調念一遍才寫,可以先練習只要念出相近的兩個。(舉例:一四聲不易混淆,知道是四聲的直接標就不要懷疑自己,一二聲、二三聲之間,可以選定一個,再從那裡依聽到的聲音調整,選最接近聽到的聲音)
(3)下次目標:25分鐘內完成預習的拼音考試。
7.2國字複習:正確率90%。
(1) 可以在本週國字練習中加寫「生」。
(2) 下次目標:生字+全篇注音的複習考試在15分鐘內完成。
7.3課程內容
(1) 有發現內容偏難,因為聽多次,學生有留下印象,但還沒有辦法較完整回答問題。(但學生有完全不會英文也能參加全英文再帶西班牙文合唱團的學習經驗,相信不是全聽懂也能聽得下去,先聽,再用複習的方式內化)
(2) 成語部分建議先知道成語的意思,再用故事加強印象。(這次問起來故事知道了,但回答內容較佳的順序是:先答意思,直接回答問題-->用故事加深印象-->再說一次意思做總結)
(3) 最初一次就想教兩首,目前已知詩的意境還需要時間去感受和消化,除了三次一輪的的期中考可留一週時間緩衝外,會再把學過的東西,多設計能複習幾輪的單元。
(4) 視訊上課時間會持續問答,因為要講出來才會發現自己有沒有聽懂。