2019年6月29日 星期六

反送中加課(6)自由的前提是民主:623反紅媒是否侵害言論/新聞自由



我們先來分別認識集會自由與言論自由。

在民主國家中,人民是有集會自由的。政府是有可能傷害人民的,所以要給人民集會自由,集會自由是人民集合起來,向政府表達意見的管道之一,前面說過,為什麼人數重要,如果今天反送中遊行只有200個人,雖然也是3人以上構成集會,但這200個人的意見恐怕無法代表多數人的意見,而200萬人上街頭真的就代表多數人的意見了。通常集會是需要事先申請,讓政府與想參加的人都能知道活動要如何進行。

言論自由是民主一種基本人權,指的是我們可以個人意願表達意見和想法的法定政治權利(照個人意見是沒有被威脅或強迫),這些意見表達不用受政府「事前」的審查及限制,即使是有不利政府的言論,也無需擔心受到政府報復,例如打人虐待人或是被關起來。
(wiki言論自由)

在民主國家,政府對大部份文字和言論都不加控制。因此,民主國家往往出現對議題持不同甚至相反觀點和意見的多種聲音,公開地存在大量未經審查的觀念、觀點和信息,人民也可以批評不明智或專制的政府官員或政策。譬如說:台灣因為電不夠用,一直有要不要發展核能的問題,正反兩方的意見都很有道理,目前的執政黨是民進黨,他們能源政策的基本立場是反核,但宣傳核電廠要蓋的人或團體並不會因此被抓起來關,只是他們更需要說服大部分的人在下次投票日投給他們,讓他們有機會執政,實現他們蓋核電廠的能源政策。

言論自由並不是完全沒有限制,言論自由不可以用來破壞個人的名譽或是妨害國安全。有人會問,反統媒是否侵犯親中媒體的新聞自由(言論自由的延伸)?要回答這個問題之前,我們先來看媒體的功能與責任。

我們從媒體得知到底發生了什麼事,報紙、雜誌、廣播、電視以及網際網路是我們獲取資訊的來源。在政治的領域裡,個人、政黨、政府或公家機關一定會有做錯事的時候,記者的任務就是把這些不對的事情揭發出來,說明正反面、對大家有什麼影響,因此媒體擁有特別的權利,這就是所謂的新聞自由,在觀念上可以當做「言論自由」的延伸,但是責任更大。

好記者努力找出政府做的錯事,例如政府的部長收受企業/廠商的錢,並推動對這些企業/廠商有利的法案,或是公務員拿某家公司的紅包,然後幫該公司贏得政府的標案,這些都叫做賄絡,好記者會多方查證,揪出政府裡有人做錯的事。

記者和他所屬的媒體也因此常常受到壓力,那些做錯事的人可能用紅包或是威脅來讓讓他們做錯事的報導不會公開,而且,媒體公司的主要收入來源是廣告,如果記者報導某家奶粉公司的奶粉含有毒成分,那家奶粉公司就會拒絕買廣告,媒體公司變少了收入,有時候記者必須為此和報社老闆據理力爭,才不至於屈服在這類壓力之下。

反過來說,如果現在有AB兩家奶粉公司在競爭,A公司找了一個壞記者編造B公司的奶粉有毒的新聞,除了給這個壞記者錢,A公司還願意壞記者的媒體公司多買廣告,這樣就是假新聞。新聞自由是一體兩面,記者的責任就是盡量查證,而且不能故意編造,有的時候即使後來澄清,假新聞的傷害也已經造成,例如B公司的奶粉可能有一段時間賣不出去,即使他的奶粉是好奶粉。

前面我們講到「銅鑼灣書店事件」的店長被抓走8個月,回來後公開他的召開記者會說出拘留經過,香港人一家書店的員工們,竟然會被中共綁架、想要從員工那裏知道是誰買書,都感到很震驚、也頗驚嚇。從許多角度來看,這都算是一個重大事件,媒體的責任就是盡量如實、詳細的報導這件事的經過,還有分析各個層面的影響給多數的人聽,但是有些媒體對這樣的重大事件只是隨便報導一下,沒有盡到身為媒體的責任,在台灣就有這樣的媒體,若是有對中共負面報導就不報導或少報導的,這就是反統媒遊行中要反的對象,因為除去中國和台灣尷尬關係的考量之外,這樣的媒體絕對沒有盡到責任。

台灣有言論自由,並沒有對統一或獨立的言論加以限制,但媒體沒有盡到自己的責任,當人民的眼睛,有些媒體反而被其他國家(中國)掌握,用媒體這個資料影響大家看到的新聞,大家當然有權利表達對這種媒體的不滿,以及在不傷害新聞/言論自由的前提下,希望有方法可以管管這樣的媒體,特別是這些國家(中國)的國內是沒有言論/新聞自由的,卻假自由之名。

回到反統媒是否侵犯親中媒體的新聞自由(言論自由的延伸)?我認為沒有,我主觀認定
對我來說,參加台灣的反統媒遊行不僅是表達對香港反送中的聲援,對我也有多重的意義,代表我個人的信念--反中共極權、反統戰滲透、反暴力鎮壓,讓台灣被世界看到。


#艾瑪姑姑愛說教

反送中加課(5)活在政治中:言而無信的政府讓人民無所適從


回到1997年,香港回歸中國,中國政府原本答應香港「一國兩制」、維持50年不變,也就是香港雖然跟中國變成同一個國家,但香港屬於特別行政區,香港人可以用香港的法律,自己管自己。原本中國政府宣稱香港「50年不變」,今年7月才要過回歸的22週年紀念,有很多事已經變了,特別是與一般人直接相關的。

我們真的可以和政治沒關係嗎?
(肉圓FB組圖)

政治的意義和起源有很多種說法,中華民國的國父孫中山的說法還算中肯,他說:
「政就是眾人之事,治就是管理,管理眾人之事,就是政治。」
所以,我們不可能與政治完全沒有關係,因為我們就是眾人中的一份子。

看人不要看他怎麼說,要看他怎麼做。

30年前的天安門事件,中國政府鎮壓的是中國人,那是他們自己的國人,坦克就這樣輾過去,在2019年香港的「反送中遊行」中,警察執行驅離遊行的人的任務,也是用著人民的稅金買的武器,對著人群發射催淚彈和橡膠子彈,如果今天中共的政權到了台灣,我們無法期待他們會不一樣,我們也無法期待在中國共產黨的統治之下,大家可以有更好的生活,至少從香港人的處境來看,真的找不到會變得更好的可能性,這也是為什麼,當2019/6/12我看到警方與遊行者的互動後,我會害怕,我會擔心,我不願意「今日香港,明日台灣」。

#艾瑪姑姑愛說教

反送中加課(4) 禁書禁不住思想:昨日/今日香港與「銅鑼灣書店事件」


抗命的中國解放軍

2015/12/30書商李波在香港突然失蹤,在沒有回鄉證的情況下「返回」內地,更早之前,他所在的專售政治禁書的巨流出版社及銅鑼灣書店,有四名同事先後從大陸、泰國失蹤。不久,5人先後登上中央電視台、鳳凰衛視承認不同罪名。其中,書店店長林榮基失蹤8個月後現身,召開記者會說出拘留經過,震驚香港。事件之後的這一年,在香港,作者不敢寫,出版社不敢接,印刷廠不敢印,書店不敢賣,房東不敢租房給書店,貨車司機不敢送,大陸旅客不敢,甚至網購也會被抓。

2019/4/25店長林榮基趕在「送中條例」通過之前離開香港,他在台灣接受訪問時非常感概,在1970-80年代這段時間,香港是亞洲的民主基地,當時和中共意見不同的人逃到香港,繼續宣傳民主自由,而台灣當時也還沒有完全解嚴,如果台灣有人想看政府規定不能看的書,就會跑去香港偷偷買,在香港那裏的書可以找到最前沿的民主思想。

藉著看書,我們可以先有想法、再有做法,政府可以把你關起來,但無法限制你想什麼。當政府禁止人民讀某些書的時候,表示這個政府重視自己的權力大於對人民自由,甚至連想法都要限制。我們為什麼需要政府?政府是用來服務人民的,不只是叫他來管我們的,政府只能稍稍管我們,是為了我們不要妨礙到別人的自由,好讓大家都能有各自的自由,但不是來管多數人,好讓政府裡的少數人可以因此得到好處的。

補充「戒嚴令」:台灣的戒嚴令1949/5/19-1992/12/7,長達43年,1992年是連金馬解除,台灣是在1987年解除,戒嚴令是針對快要有戰爭或是戰爭時的特殊狀況,對一般人的自由進行限制,人民自由與基本人權,包括集會、結社、言論、出版、旅遊等權利被限縮,即所謂黨禁、報禁、海禁、出口旅遊禁等,在此段時期言論自由受到普遍限制。(資料來源:wiki臺灣省戒嚴令)
https://www.youtube.com/watch?v=80fwITuc5rc
(影片:BBC採訪林榮基紀錄片)

現在想要買中共禁止的書,可以到台灣,台灣是有出版自由的地方,但是,台灣今天可以這樣,這也是以前很多人幫我們爭取來的,1980年代中期(我剛上小學),少部分人發起「解除戒嚴」的活動,這些人中,有的被抓進監牢,還有受傷或死掉的,從幾千年的歷史看來,人的權利都不是憑空掉下來的,是之前有人爭取,我們後來的人可以享受,而我們在享受的同時,也要保護這些權利,如果有政府想要從我們這裡拿走這些權利,我們一定要透過各種方式,表達我們反對。

#艾瑪姑姑愛說教

2019年6月20日 星期四

反送中加課(3)-只怕歷史驚人地相似:上次香港的百萬人遊行是聲援1989年六四天安門事件


1997年香港成為中國的特別行政區,在1997/7/1到2019/6/9這22年間,香港並沒有百萬人的遊行,上一次香港的百萬人遊行是為了1989年的六四天安門事件,當時香港聚集了150萬人聲援在北京天安門廣場絕食抗議的學生。北京的學生為紀念胡耀邦逝世,同時爭取民主、反貪腐、反貧富懸殊等目的,呼籲全球華人在當日串連遊行。(資料來源:wiki全球華人大遊行)

https://www.youtube.com/watch?v=CIqSrZi_ADQ
(只看前12秒,後有血腥畫面)

1989/6/4中共暴力鎮壓抗議的人權,在電視新聞中,當時我才小學,我至今印象深刻的一幕就是,有一個人站在坦克前面想要阻止坦克前進,而坦克竟然從那個人身上輾過去,他完全變成肉醬、血肉模糊。六四天安門事件,很多人死了、受傷了,而帶頭的學生,被抓了,或是在被抓到之前逃走,被迫離開家鄉,流亡海外,他們只要一回中國,很可能就被當成異議人士抓起來。

1989年5月底,在香港,遊行5/28下午2點開始,遊行持續達8小時,直到晚上10時才結束,遊行期間大致和平,估計那日有150萬人參加遊行。截至2019/06/16,這是香港歷史上第二大規模的一次群眾運動,僅次於約200萬人參加的2019/6/16反送中遊行,但我們並不清楚,短時間內會不會再有更多人走上街頭。在這段期間,台灣也非常關心這件事的發展,有團體發起捐錢或物資等活動,在台北,大約1萬名大學生和民眾在中正紀念堂集會及遊行,徹夜聲援以示支持,在高雄,也有約1萬人參加遊行活動。

今年是六四的30週年,從北京政府和香港警察對反送中遊行2019/6/12的暴力驅離,我們可以看到,中共政府並沒有朝向民主自由的可能性,我們能寄望中共有所改變,我們的敵人不是中國的一般人,我們可以跟不同國的人做朋友,中國人、日本人、美國人... ,我們要對抗的是極權的中國共產黨(極權的意思是說,只有共產黨可以當唯一執政黨,而且黨想要什麼大於人民想要什麼、法律規定什麼)。

對於中國的年輕人來說,他們並不清楚或甚至是不知道「六四天安門事件」,因為他們的網路是被管制的,不能像其他地方的人,自由地在網路上搜尋資料、找各種不同角度的報導與觀點,就連香港這次的反送中遊行開始後,「香港加油」這類的詞也被隱蔽,但為什麼中國人民不能對香港人民表示支持?公開透明是全球的趨勢,以台北市為例,台北市的議會質詢、標案或公聽會,現在都已經是錄影錄音加會議紀錄,鼓勵大家共同參與,一起看是不是有做好,一起看是不是有更好的想法可以用,這才是邀情全民參與的政府。

歷史不會重演,但總會有驚人的相似,應該說是,只怕會有驚人的相似。

「反送中遊行」被中共官方媒體定調為「騷亂」,香港警察是以暴動的規格來執行,但大部分的影片中,香港人是非常有序地集會,甚至是給救護車讓道都非常及時,但在2019/06/12的警方驅離,警察使用胡椒噴霧、催淚彈、橡膠子彈驅離群眾,有影片顯示,警察圍毆落單的人,警察對手無寸鐵、連雨傘都沒有的媽媽近距離用槍射擊,我們不清楚如果未來還繼續有人數更多的遊行,武器會升級到什麼程度,我無法現在就告訴你,一定不會有坦克。

遇救護車人潮分流+值勤電車長替大家加油

十數名警員圍毆落單民眾

香港媽媽溫情喊話遭近距離攻擊

作業一:想一想,假如你是香港警察,遇到一個媽媽一直向你喊話,請你收隊、請你不要打這些年輕人,你可以做什麼?你可以不做什麼?

以下是加課1-3實況錄音連結
https://drive.google.com/file/d/1K0LWzndDquJCfTbk-5X9erXOTb18dlRC/view?usp=sharing






反送中加課(2)-誠信與信任:為什麼要反對「引渡條例」


「引渡條例」一旦通過,香港人或是過境香港的外國人,有犯罪嫌疑者會被直接引渡中國(46條罪,主要是刑罰7年以上的罪責),香港雖然沒有民主(人民不能直接選出特首),但長久以來香港一直是司法獨立,也就是香港人有香港人的法律,香港人不相信被抓的人會有合理合法的對待,核心概念是起因於香港人對中國政府的法治完全不信任。

在討論政府與人民之間的基礎是什麼之前,我們簡單認識一下香港這個地方,在1997年之前的99年(南京條約),香港是被英國殖民的(由宗主國統治,沒有政治、經濟、軍事和外交方面的獨立權力),所以在英國統治下的香港,沒有民主,因為香港人民沒有政治權利,但是香港一直是一個法治社會,這個法治基礎使得香港長久以來都是亞洲的金融中心,香港人民和政府之間本來是有信任的。

為什麼法治程度高是好事?補充「立木而信」這個成語,來說明商鞅變法首重誠信,誠信是政府與人民之間非常重要的基礎--政府必須是誠信的,政府與人民之間的基礎是信任。

戰國七雄中,秦國在經濟、軍事等各方面都比中原各諸侯國落後。但自從秦孝公即位後,他重用衛國人商鞅變法強國,使秦國一躍成為七國之中最強者。 商鞅在變法前,深知推行新法的困難,為了讓老百姓相信自己,他想出了一條妙計。他命人在京城南門立了一根三米長的木桿,發布公告,誰能把這根木桿扛到北門去,就賞十兩黃金。 

這一舉動引來了許多老百姓,他們圍在一起議論紛紛。
其中一個人說:
「這根木桿誰都扛得動,哪兒用得著十兩黃金呢?這其中一定有問題!」
另一個人說:
「大概是跟我們開玩笑吧,不會是真的。」
圍觀的人不相信商鞅說的話,並沒有人去扛木桿,商鞅看到這種情況,再把賞金增加,商鞅說:
「如果有人能把這根木桿扛到北門去,我就賞給他五十兩黃金。」
現在,人們反而更加懷疑了,誰也不敢去扛那根木桿。 過了一會兒,人群中走出來一個人,抱著試試看的態度,說:
「我可以把這根木桿扛到北門去。」
大家看著那個人扛起木桿,往北門走去,圍觀的人們也尾隨著他,他是不是能夠完成任務得到五十兩黃金,那人到達北門後,商鞅立即叫人拿了五十兩黃金,交給了他。從此,百姓都知道商鞅是守信之人,而秦國的新政策在商鞅的主持之下,也會言而有信。

因此,當一個國家依法行事,政府是誠信的,政府和人民之間是有信任的。以過去的香港為例,對於在香港的本地人和外國人來說,他們生活、做生意的風險都相對小(補充解釋風險:風險是中性的,但風險是不確定的,可能會發生很好或很壞的事,一般人需要確定確定性,才會有安全感。),因為法律規定了什麼能做或什麼不能做,而且法治單位真的會執行,這樣的信任使得過去香港的經濟高度發達;換個方式來說,如果今天政府不需要特別清楚的理由,就能把人抓走、沒收財產,老百姓無法安居樂業,在這種政府不依法執法的地方生活,風險是很高的。

「引渡條例」的起因是有一對香港情侶到台灣玩,男生殺死了女生後回到香港,香港不能依殺人罪處罰這個男生,因為他是在台灣犯的罪,理論上,「引渡條例」是要讓做錯事的人受到應有的處罰,這是正確的。但問題是,「引渡條例」裡只需要特首同意就可以把懷疑犯罪的人直接帶到中國內地,但特首多半是聽中國政府的話、而且香港人並不相信中國的法治,中國是一個黨高於法的國家(黨高於法的意思是不管法律怎麼寫,依黨主席或黨中央的意思做),中國共產黨很可能為了消滅反對他的人,硬要說這人犯罪,很可能把他關了很久卻不給他公開、公平的審判,也可能威脅他,要求他誣賴其他人(特別是沒有犯罪但是中共討厭的人)才放他出去。

作業:向班長申請晚餐時間看電視

反送中加課(1)-多一個就不一樣:反送中遊行的日期、人數、以及人數的意義


https://www.youtube.com/watch?v=ip358HLLxdk
(2019/6/16畫面)


2019/06/09:香港聚集了103萬人,反對「引渡條例」,這是一個正等著立法會通過的法律。
2019/06/10:特首林鄭月娥的講話中,不會因為人民上街遊行要反對這個條例,就改變計畫。
2019/06/12:香港警察清場,他們使用胡椒水、催淚彈和橡膠子彈,驅離群眾。有影片顯示,警察圍毆落單的人,警察對手無寸鐵、連雨傘都沒有的媽媽近距離用槍射擊,雖然警察是在做他們的工作,他們的工作是維持秩序,但他們的方法太過暴力。
2019/06/15:特首林鄭月娥道歉,暫緩「引渡條例」。
2019/06/16:200萬人上街頭,不接受暫緩「引渡條例」,要求撤銷,並且林鄭下台。

首先我們試著了解,103萬和200萬人是一個什麼樣的概念。香港目前總人口數740萬人,在740萬人中,估計有150萬人是十年內的新移民,也就是中國人在短短十年內大量湧進香港的人口,也就是說,在香港出生或常住的人約是580萬人。不論香港人的基礎是740萬人或是580萬人,200萬人約占1/3,也就是每3個人就有1個人加入這場遊行。當6/9上街人數103萬的時候,也就是每7個人就有1個參與遊行,我就決定要把這次的遊行當作素材,到6/16的200萬人,已是全球沸騰,在這樣的活動中,人數很重要。

多你一個就不一樣。

多數的人,為生活奔波,並不認為自己有什麼力量,可以改變政府在做的事,如果有一個政府,做了事對多數人都有負面影響的事,也許一開始大家都還不覺得跟自己直接有關,或是程度也不嚴重,多數人會忍耐,等到能投票的時候表示意見,但香港政府卻能撤銷議員的當選資格,表示藉著投票表達意見的管道被否決。但是如果政府一直做不符合民意的事,影響的層面和程度變多變深,最後甚至影響到一般人的生活空間(如醫療/教育/居住等資源被剝奪),人民的不滿會累積到一個程度後爆發出來,然後大家就會聚集在一起,走上街頭,表達訴求。一個民主的政府看到這樣的情況,是當頭棒喝;但一個不民主的政府看到這樣的情況,會做的事是清場,驅離聚集的人,繼續做他想做的事。

反送中加課(0)-世界正在發生什麼:香港反送中遊行

給我的學生小迢和助教大霓,我們是世界的一部份。

--

親愛的小迢與大霓:

當你們在地球的另一端,每天趕著練習溜冰、上課、寫作業的時候,離台灣不遠的香港,人民走上街頭,2019/6/9聚集了一個103萬人的「反送中」遊行,2019/6/16因不滿香港政府的回應與6/12的暴力清場,200萬人再上街頭,具體落幕的時間還不清楚。

從事情剛發生的時候,我就很想告訴妳我看到的新聞,到6/12的清場,我還想告訴你我感受到的恐懼,但我很矛盾是否應該告訴你、該如何告訴你。

可能會有人說你才9歲或6歲,不需要現在就知道這些,可是,永遠沒有對的時間,永遠沒有最好的說法,你什麼時候才該知道這些事,總是太早或太晚、總是太多或太少。

在這個事件,我的理解主要來自資料整理,我想讓你了解幾個重點:
  1. 反送中遊行的日期、人數、以及試著理解這個人數代表的意義。
  2. 為什麼大家反對「引渡條例」?政府與人民之間的基礎是什麼?核心概念是什麼?
  3. 上一次香港的百萬人遊行是為了1989年的六四天安門事件。
  4. 昨日/今日香港,講「銅鑼灣書店事件」。
  5. 為什麼我會害怕「今日香港,明日台灣」?
  6. 為什麼香港反送中遊行觸發我想參加台灣623反中媒集會?認識集會自由與言論自由。
  7. 目前全世界最主要的兩個集權國家是中國與北韓,在美國安全嗎?
  8. 「使女的故事」告訴我們現實與虛構並不遠,也沒有永恆的安全。
  9. 為了信念發聲、表示出你在乎,不應該嘲笑認真。(沉默的代價)

愛你們
艾瑪姑姑

#艾瑪姑姑愛說教