1.課前測驗：注音聽寫/全篇意思/成語
2.唐詩選讀： (page303)
2.1作者介紹：。
2.2講解全篇意思：
2.3從詩中選出要會寫的字：落將曾師業歸立復
2.3.1業(page428)：業長得像木頭架子，上面可以放樂器，古人也會把書不用的時候，就放在架子上用皮繩穿在一起，要讀的時候再打開。業常用的詞有「學業」、「事業」、「家業」、「產業」。
2.3.2立(page213)：立的本義是站立，字長得像站著的人，這個人雙腿分開、保持站立的姿勢。古代的臣子要上朝，也就是像現在的上班，因為他們都要站著，所以古代臣子依官的類別和大小站著，古代的「立」也通「位」，表示人站在天地之間，要找對自己的位置。現代常用的詞有「站立」、 「樹立」、 「建立」。
2.3.3復(page114)：復的右半邊，上面是一個洞，下面是腳印，意思是來回這個洞。復的基本字義是回去，有「又」和「再」的意思，文言文中「不復返」，就是說不再回去，又引申為回到原來的樣子，如「恢復」、「康復」、「回復」、「收復」，也有回報的意思，多指仇恨而言，如：「報復」、「復仇」，如果是報恩就不會用這個字。
3.成語與成語故事
3.1沉（沈）魚落雁(ㄔㄣˊ ㄩˊ ㄌㄨㄛˋ ㄧㄢˋ)：魚、鳥不辨美醜，即使看見美女也同樣趕緊潛水高飛。語本《莊子．齊物論》。後用「沉魚落雁」形容女子容貌美麗出眾。△「閉月羞花」
3.2曾參殺人(ㄗㄥ ㄕㄣ ㄕㄚ ㄖㄣˊ)：本指謠傳，久聽而信，後比喻流言可畏或稱誣枉的災禍。典出《戰國策．秦策二》。△「曾母投杼」(ㄗㄥ ㄇㄨˇ ㄊㄡˊ ㄓㄨˋ)
春秋時魯國有一個學者，名叫曾參，他是孔子的得意門生。學養很深，品性端正，是個有名的孝子。他住在魯國費（音ㄅㄧˋ）邑時候，有一個和他同名的人殺了人，有人就跑去跟曾參的母親說：「曾參殺人了！」曾參的母親說：「我兒子不會殺人！」就照常織她的布，沒有理會。過了不久又有人又來說：「曾參殺人了！」曾子的母親還是泰然自若地繼續織布。過了一會，又有人跑來說：「曾參殺人了！」曾子的母親就害怕起來，丟下織布的梭子，跳過圍牆逃走了。像曾參那麼賢良的人，只要多幾個人來說他殺了人，那麼連對他最有信心的母親也會相信，可見流言的可畏。後來「曾參殺人」就被用來比喻流言可畏或稱誣枉的災禍。
3.3興師問罪(ㄒㄧㄥ ㄕ ㄨㄣˋ ㄗㄨㄟˋ)：出兵討伐有罪者。※語或出唐．樊綽《蠻書．卷四．名類》。後亦用「興師問罪」指前去宣布他人罪狀，並嚴加譴責。
3.4「興師問罪」的「師」，指的是軍隊。「興師問罪」就是出兵討伐有罪者。這句成語見用於唐．樊綽《蠻書．卷四．名類》。
3.5兢兢業業(ㄐㄧㄥ ㄐㄧㄥ ㄧㄝˋ ㄧㄝˋ)：兢兢，小心謹慎的樣子。業業，危懼的樣子。「兢兢業業」形容戒慎恐懼，認真負責的樣子。＃語出《書經．皋陶謨》。
3.6完璧歸趙(ㄨㄢˊ ㄅㄧˋ ㄍㄨㄟ ㄓㄠˋ)：藺相如奉使秦國，交涉以和氏璧換取秦國十五城時，識破秦國的詭詐，用計使璧安然回到趙國。語本《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》。後用「完璧歸趙」比喻物歸原主。△「怒髮衝冠」、「價值連城」
國時代，秦王想用十五座城池換取趙國的和氏璧。趙王因宦者令繆賢推薦，召見藺相如，並且問他對這件事的看法。藺相如不想使秦國有攻打趙國的藉口，主張送和氏璧到秦國去，完成與秦國十五座城池的交換。並說：「君王如確定沒有合適的人選，我願意帶著和氏璧出使。秦國真的給城，璧就留給秦國；不給，我會將和氏璧完好的送回趙國。」於是趙王派他帶著和氏璧西行入秦國。到了秦國，藺相如發覺秦王並不是真正想用十五座城池來交換和氏璧，於是在秦王欣賞和氏璧時，假意的說璧上有瑕疵要指給秦王看。等和氏璧回到他的手上，立刻後退了幾步，倚柱而立，氣得頭髮豎立，頂起帽子，便以要擊碎和氏璧來威脅秦王。秦王沒有辦法，只好答應他齋戒五天的要求。藺相如就趁著五天的緩衝時間，暗中派人將和氏璧送回趙國。秦王發覺，已經來不及挽回，為了顯示自己的度量大，只好放藺相如回到趙國。「完璧歸趙」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻物歸原主。
3.7立竿見影(ㄌㄧˋ ㄍㄢ ㄐㄧㄢˋ ㄧㄥˇ)：豎立竹竿於陽光下，可立刻見其影。比喻迅速收到成效。語出漢．魏伯陽《參同契．如審遭逢章》。
「立竿見影」本為古代一種測量、訂定節氣的方法。指在陽光下豎立一根竹竿，根據投射日影的長度、方位等觀察自然界的變化。因為在陽光下豎立竹竿，可立即見其影，故「立竿見影」又用來比喻迅速收到成效。此語可見於漢代魏伯陽所作的《參同契》。《參同契》為道教最早系統論述煉丹的典籍，也稱得上是全世界最早的煉丹術理論性著作，全書托易象而論煉丹，其中存在著許多先進的化學觀念，對煉丹術有重大的影響。〈如審遭逢章〉談到修煉的方法。「五行」指的是金、木、水、火、土五種物質，古人認為世界萬事萬物都是由這五種物質所組成，此五種物質以循環的規律相互滋生，但亦相互制約。修煉時若能順應五行，並且專心一意，沒有任何遺漏，則可收快速而立即的功效。後來原文中的「立竿見影」演變為成語，就用來比喻迅速收到成效。
3.8死灰復燃(ㄙˇ ㄏㄨㄟ ㄈㄨˋ ㄖㄢˊ)：「死灰復燃」是將已經熄滅的灰燼，又重新燃燒起來，比喻失勢者重新得勢。語本《史記．卷一○八．韓長孺列傳》。後亦用「死灰復燃」比喻已經平息的事物，又重新活動起來。
「死灰復燃」原作「死灰復然」。西漢時，韓安國在梁孝王前做中大夫，深受梁孝王的器重，後來卻因犯法而被拘禁在蒙地的監獄中。當時的獄吏田甲對他百般羞辱，韓安國非常憤怒，對田甲說：「已經熄滅的灰燼，難道不會再有燃燒起來的一天嗎？」意思是說表明自己只是一時的落難，終究會有東山再起的一天！然而田甲卻回答說：「如果死灰再度復燃的話，那我就撒尿把它熄滅。」過沒多久，梁國內史官正好出缺，朝廷再度重用安國，派他做了內史官。田甲一得知這個消息，害怕韓安國會向他報復，於是就慌張的趕緊逃跑。韓安國因為找不到田甲，就放話說：「田甲如果再不出現，我就要殺他整個家族。」田甲聽到消息後，非常害怕，只好打著赤膊，去向韓安國請罪。然而韓安國卻不與田甲一般見識，不但沒有懲罰他，反而很有器度的原諒、善待他。後來「死灰復燃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻失勢者重新得勢；也比喻已經平息的事物，又重新活動起來。出現「死灰復燃」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一八．啟．謝曾察院啟》：「劫火不燼，玉固如斯；死灰復燃，物有待爾。」
4.姑姑講故事(聽與讀)：鏡花緣-孝女打虎
4.1 閱讀(不認識的字圈起來拍照給我看)
5. 國字練習
